Editor Organisé par la Renaissance française – Délégation du Liban qui œuvre à la fois au rayonnement de la francophonie et à la valorisation des cultures propres à chaque pays, un débat autour du thème de la double appartenance franco-libanaise s’est tenu au stand de l’Institut français du salon du livre de Beyrouth avec les écrivains Carole Dagher et Alexandre Najjar ainsi que le psychiatre Sami Richa. Nada Chaoul, présidente de la Délégation du Liban de la Renaissance française et modératrice du débat, raconte à l’Agenda culturel.
Quelle est l’origine de l’idée du débat sur la double appartenance franco-libanaise ?
L’idée est née de la parution de deux ouvrages, l’un d’Alexandre Najjar, Un Libanais à Paris, racontant sur un mode humoristique et un peu « potache », une période marquante pour de nombreux jeunes étudiants libanais, et l’autre de Carole Dagher, Une maison au Levant, qui traite de façon beaucoup plus grave, voire tragique, de l’identité entre la France et le Liban. Quant à Sami Richa, psychiatre, il a apporté son analyse sur les effets psychiques de l’identité en général, donnant une dimension théorique au débat.
Ce thème de la double appartenance est-il à votre avis digne d’un vrai débat ?
Absolument, bien que la question soit controversée, elle est une réalité pour nombre de nos compatriotes. Ce débat a suscité un intérêt énorme auprès du public qui se pressait très nombreux dans un espace hélas réduit. De nombreuses questions ont été posées aux intervenants et de nombreux témoignages partagés. Il s’agissait ici de la double appartenance franco-libanaise, mais la question peut aussi bien se poser pour d’autres cultures (anglophone, hispanophone etc)
Vous avez évoqué Amine Maalouf. Quelle est sa vision sur l’identité ?
Amine Maalouf considère l’identité comme une et indivisible, mais constituée de plusieurs appartenances : la famille, la culture, la profession, la nationalité, la religion, le village…
Pour revenir aux deux ouvrages dont il est question, quels en sont les points communs et les différences ?
Les deux ouvrages traitent de la question de la double appartenance française et libanaise. Le livre d’Alexandre Najjar est plutôt sur le mode drolatique et parfois caricatural autour d’un groupe d’étudiants libanais découvrant la vie à Paris avec tout ce que cela implique d’anecdotes, d’erreurs de langages, de situations parfois loufoques etc.
Dans son livre, Carole Dagher décrit un va-et-vient physique et psychologique entre le Liban et la France, une situation de dilemme qui peut aller jusqu’au drame. La formule « maman-Liban, (non choisie) et époux-France (choisi) » pourrait en résumer le propos.
Quels sont les exemples concrets qui peuvent illustrer la double appartenance ?
Il y en a beaucoup ! Autant l’on peut être dérangé, au Liban, par le chaos et le manque de civisme, mais également exaspéré, en France, par une trop grande rigidité. Il y a bien sûr aussi la langue qui touche à l’affect : la prière, l’enterrement de nos morts se fait en arabe, ce qui n’empêche pas d’être bouleversé par une chanson de Léo Ferré et ainsi de suite…
Quelle a été la conclusion du Professeur Sami Richa sur ce thème ?
Il en a donné la dimension théorique à la lumière de son expérience de psychiatre. Du point de vue psychanalytique, la dualité d’identité est complexe mais fondée. La francophonie est une richesse à défendre face aux influences arabes et anglaises. L’identité est un millefeuille d’appartenances qui se superposent sans forcément se mélanger.
Et pour conclure ?
Je voudrais tout d’abord remercier l’Institut français et l’IFPO en la personne de Sarah Gorbal, pour leur accueil et l’organisation. Et si je puis exprimer un souhait pour l’an prochain, ce serait de consacrer plus de temps et d’espace à des sujets, tel que celui-ci, qui intéressent une large portion du public.
